Приморский пр., 91

Буддийский храм (Дацан Гунзэчойнэй), арх. Барановский Г. В., Березовский Н. М., Берзен Р. А., 1909–1915

Объект культурного наследия федерального значения

Это здание — одно из наиболее экзотичных сооружений петербургской архитектуры начала ХХ века. Сакральные формы тибетско-бурятской архитектуры переосмыслены здесь в эстетике «северного» модерна. Исторически в буддийских храмах витражи не использовались; их появление в петербургском Дацане стало результатом интерпретации традиционных для буддизма архитектурных форм через призму передовых строительных технологий начала ХХ века.

Для постройки храма был организован Строительный комитет, в который входили ведущие российские востоковеды и художник Н. К. Рерих. В 1914–1915 годах он руководил оформлением интерьеров и работал над эскизами совместно с ламами-художниками Осором Будаевым и Гэлэг-Чжамцо Цыбиковым.

В некоторых публикациях автором витражей начала ХХ века прямо назван Н. К. Рерих, однако документальных подтверждений такой атрибуции не выявлено. Участие Н. К. Рериха в разработке эскизов витражей возможно, но не является доказанным фактом.

В этом здании учтено два объекта с витражным остеклением - это перекрытие с верхним светом в молельном зале и ограждение с художественным остеклением вокруг него на уровне третьего этажа. Потолок и ограждение образуют архитектурно-художественное единство.

Световой потолок вмонтирован в межэтажное железобетонное перекрытие: витражные модули установлены в металлический переплет. Их иконография соотносится с буддийской символикой, а стилистика выдержана в русле «северного» модерна со сдержанной цветовой гаммой и утонченной стилизацией восточных мотивов.

Витражные модули выполнены в технике набора на латунном профиле с использованием стекол: голубого с фактурой «Pattern F», бесцветного «Muranese», зеленого «Kaleidoscope», а также коричневого и бесцветного «Ondoyant». Местами заметны реставрационные вставки из стекол иных оттенков с более поздним рисунком фактур. По технике исполнения и ассортименту стекол витражи близки образцам петербургского производства начала XX века, однако среди фактурных стекол обнаружено два вида, не характерных для большинства памятников города: зеленое листовое прессованное стекло с неизвестной фактурой и бесцветное «Muranese», отличающееся от распространенных вариантов размером орнаментального паттерна. Вопрос об атрибуции витражей буддийского храма остается открытым.

В орнаментальной композиции светового потолка 16 раз повторяется круглый элемент. В его центре и с трех сторон различимы буквы индийской письменности ранджана (также известной как ланца или ланьджа), используемой в монастырях для записи санскритских мантр.

Буквы представляют собой слоги āḥ khaṃ vi ra hūṃ. В центре каждого круга расположен голубой слог hūṃ, а на зеленых лепестках лотоса — изображения слогов āḥ (желтый), khaṃ (зеленый), vi (черный) и ra (белый) .
Данная композиция представляет собой не текстовую мантру, а символическую космологическую схему Пяти Будд, организованную как мандала. Благодаря многократному повторению она превращена в ритмическое орнаментальное поле, где свет, цвет и изображение образуют единство, соответствующее идее синтеза искусств (Gesamtkunstwerk).

Над световым потолком расположено деревянное ограждение со вставками из витражных панелей, изображающих канонические буддийские символы: «Восемь благоприятных знаков» (благой зонт, золотые рыбы, драгоценная ваза, лотос, белая раковина, бесконечный узел, знамя победы и колесо Дхармы) и «Пять видов подношений Триратне» (зеркало, лютня, сосуд для благовоний, плод и шёлк), помещенные в общую чашу-основание. Эти витражи выполнены в комбинированной технике: цветные кафедральные стекла светлых оттенков собраны на латунном профиле, детали дополнены росписью. Полное отсутствие фактурных стекол в ограждении позволяет выдвинуть гипотезу, что витражи потолка и ограждения создавались не одновременно или в разных мастерских. К концу ХХ века утраты остекления составляли до 40%. Впоследствии витражи были отреставрированы .

В 2010–2011 годах ансамбль дополнили три новых витража работы мастерской «Невский витраж» по эскизам Елены Зонхоевой: «Пять подношений органам чувств», «Солнечный дракон» и «Лунный дракон». Они установлены во внутренних окнах молельного зала.

Витражи Дацана — уникальный пример синтеза восточной иконографии и западных технологий, в котором в полной мере воплотился идеал модерна о неразрывном единстве конструкции и декора.

Витражи светового проема в уровне перекрытия над молельным залом